Los revestimientos: prácticas centradas en la equidad

Las prácticas centradas en la equidad se basan en relaciones e interacciones positivas y que fomentan el desarrollo, que son receptivas y dan soporte desde un punto de vista cultural y lingüístico, que son conscientes del sesgo y ratifican todos los aspectos de la identidad (p. ej., la raza, la etnia, la cultura, el idioma, la discapacidad, el género, el estatus socioeconómico, etc.). Prácticas centradas en la equidad:

  • Centrar las diversas identidades y formas de conocimiento de los niños y las familias de manera que sean auténticas en relación con sus experiencias vividas a fin de apoyar el desarrollo y el aprendizaje.
  • Fomentar entornos de aprendizaje positivos y justos donde se validen la alegría, las fortalezas y las identidades de los niños.
  • Dar lugar a acciones que promuevan entornos de aprendizaje equitativos de alta calidad para garantizar que todos los niños y las familias alcancen su máximo potencial.

Los líderes del aprendizaje temprano, el personal educativo y los coaches desarrollan su conciencia y comprensión de los impactos de la marginación histórica y contemporánea de las personas. Esto incluye a los niños de raza negra, latinos, indígenas, asiáticos, todos los niños y familias de color, los niños con discapacidades y sus familias, los niños cuyos padres son LGBTQIA2S+, los niños que experimentan pobreza y otros que han sido marginados histórica o contemporáneamente en la sociedad. Los líderes, el personal y los coaches consideran cómo funcionan sus propias creencias y prácticas para interrumpir los prejuicios y fomentar la alegría por aprender.

Indicadores de equidad

Los niños y las familias cuyas identidades han sido marginadas histórica y contemporáneamente aportan una gran cantidad de conocimientos, habilidades y fortalezas arraigadas en formas culturales de aprender y actuar en las cuales hay que centrarse durante sus experiencias de aprendizaje. Sin embargo, las investigaciones muestran que estos niños tienen más probabilidades de experimentar entornos de aprendizaje temprano que ven sus fortalezas como debilidades y les niegan el acceso a la programación de alta calidad necesaria para obtener resultados académicos y de desarrollo sólidos[8]. Para lograr estos resultados, las formas culturales de aprender y actuar de los niños y las familias deben incorporarse en el entorno de aprendizaje de manera auténtica para apoyar su desarrollo. Esto incluye valorar e integrar las prácticas lingüísticas auténticas de los niños y las familias en sus entornos de aprendizaje.

Todos los niños y las familias tienen sus propias prácticas lingüísticas, incluido el uso de dos o más idiomas, diferentes modalidades y variedades de inglés[3]. Todas son formas válidas y apropiadas de comunicación que pueden centrarse como activos vitales para crear un sentido de pertenencia para los niños y las familias[4],[5],[6]. Fomentar entornos de aprendizaje y participar en interacciones que apoyen estas diferentes formas de comunicación, sin asumir que un idioma o variedad es superior a otro, promueve la equidad lingüística[6]. Abordar intencionalmente la equidad de una manera coordinada e integral, al tiempo que se centran y validan las fortalezas, la alegría y las identidades de los niños, es clave para crear entornos de aprendizaje equitativos y de alta calidad donde todos los niños puedan prosperar.

IndicadoresEjemplosHSPPSMCP

El personal educativo comprende las formas históricas y contemporáneas en que el racismo, el clasismo, el sexismo, el capacitismo, la homofobia, la xenofobia y otros sistemas de opresión han marginado a grupos específicos de personas y comunidades para crear barreras y desigualdades no solo en la educación sino también en otros sistemas tales como la atención médica y la vivienda.

Los líderes y el personal de aprendizaje temprano reflexionan constantemente sobre cómo sus propias experiencias vividas dan forma a sus prejuicios, actitudes y suposiciones, y se esfuerzan por desaprender y volver a aprender a medida que comprenden nuevos conceptos e información.

Los líderes de aprendizaje temprano, el personal educativo y los coaches ingresan a su trabajo, desarrollo profesional e interacciones con humildad cultural. Examinan y son conscientes de las formas en que sus propias identidades, valores y creencias afectan sus relaciones con los niños y las familias. Entienden que hay diferentes formas de experimentar y ver el mundo. El personal también aprende conjuntamente con distintas personas que son conocedoras de la comunidad de las identidades (por ejemplo, raza, cultura, idioma, capacidad, etc.) y experiencias que son diferentes a las suyas.

El personal educativo crea entornos de aprendizaje que son explícitamente antiprejuicios y antirracistas en la educación, la selección de materiales, las interacciones, la participación familiar y las evaluaciones. El personal también diseña entornos de aprendizaje que crean pertenencia validando y honrando la cultura y las identidades de los niños y las familias.

El personal educativo promueve la equidad lingüística fomentando el uso por parte de los niños y las familias de sus propias lenguas maternas, lenguas indígenas, dialectos del inglés y lengua de señas.

Todos los materiales, incluidos los materiales ambientales impresos, los libros y los juguetes, representan a las personas de diversas maneras, incluidas formas no estereotipadas que son auténticas para la comunidad. Hay una amplia representación de varias identidades, que incluyen la raza y etnia, cultura, idioma, capacidad, géneros, orientación sexual, etc. Estos materiales sirven como espejos de uno mismo y ventanas para aprender sobre otras personas.

El personal educativo identifica las desigualdades y prácticas existentes mediante el desglose de los datos por raza y etnia, lenguas maternas, capacidad, etc.

El personal educativo aboga por políticas y prácticas que garanticen el acceso equitativo a los programas de la primera infancia, experiencias enriquecedores y alegres de alta calidad, y resultados positivos que no se basen en las características demográficas de los niños y las familias (p. ej., raza, idioma, género, discapacidad, estatus socioeconómico, región geográfica, etc.).

Un visitador del hogar reconoce que es probable que tenga un sesgo hacia el lenguaje hablado en lugar del lenguaje de señas porque no tiene tanta experiencia con diferentes modalidades de comunicación.

Un programa involucra las voces de las familias para informar la decisión sobre un nuevo plan de estudios.

Un programa desglosa los datos de resultados de los niños por raza, etnia, género e idioma para identificar posibles disparidades. El personal del programa y las familias revisan los datos juntos para identificar soluciones para abordar las desigualdades y planificar estratégicamente lo que se puede hacer para ello y para apoyar el desarrollo y el aprendizaje de los niños.

Un maestro reconoce que en su salón de clases no hay muñecas con discapacidades. Hablan con su supervisor sobre la posibilidad de pedir esas muñecas para ampliar la representación.

Un maestro o proveedor de cuidado infantil familiar (FCC, por sus siglas en inglés) integra las culturas e identidades de los niños y las familias al seleccionar materiales y participar en actividades de aprendizaje.

Un visitador del hogar pide a las familias que compartan canciones en su idioma materno para fomentar el desarrollo bilingüe del niño.

Un maestro que trabaja con un niño de color que habla un inglés afroamericano no corrige al niño cuando usa su dialecto ni comenta que el niño debería hablar inglés "correctamente".

Cuando un proveedor de FCC elige un libro sobre discapacidad, se asegura de que el libro represente a las personas con discapacidad como personas alegres que no intentan "curar" su discapacidad para encajar con su entorno.

Propósito, 45 CFR §1302.30

Compromiso de la familia, 45 CFR §1302.50(b)(1–2)

Capacitación y desarrollo profesional, 45 CFR §1302.92(b)(5)

Todos estamos formados por la cultura. Cada uno de nosotros está arraigado en una cultura que es única, que evoluciona y está influenciada por muchos factores, incluida nuestra familia, comunidad e historia.

La programación de calidad refleja las diversas culturas dentro de la comunidad. La programación que incorpora las diferentes culturas está conformada principalmente por las comunidades, el personal y las familias de cada programa Head Start.

Es esencial tener conocimientos específicos sobre la cultura del niño y la familia. Un primer paso para mantener programas que incorporan las diferentes culturas es que los educadores aprendan sobre las culturas de cada familia matriculada en el programa y cuestionen los estereotipos.

Un currículo que genera impacto es inclusivo. Abordar la relevancia cultural al momento de tomar decisiones y hacer adaptaciones en relación al currículo constituye una práctica necesaria y apropiada para el nivel de desarrollo del niño.

La cultura es un gran recurso.  La identidad racial, lingüística, étnica y cultural de cada persona es una fortaleza que debe desarrollarse y sustentarse mientras se adquieren las habilidades necesarias para funcionar en nuestra sociedad diversa.

La enseñanza bilingüe es un apoyo para los alumnos más pequeños. Los programas eficaces promueven el desarrollo continuo de los idiomas que se hablan en el hogar al tiempo que facilitan la adquisición del inglés.

La diversidad del personal es importante. Los programas que incorporan las diferentes culturas reclutan, contratan y apoyan al personal en todas las áreas que refleja y afirma la diversidad cultural de su comunidad y sus familias.

La exposición a diferentes culturas promueve el entendimiento. La programación multicultural ayuda a los niños a respetar y valorar las diferencias culturales individuales e interseccionales.

Los programas equitativos acogen la reflexión y el cambio. Los programas que incorporan las diferentes culturas desafían los prejuicios sistémicos, comunitarios, programáticos y personales y enseñan habilidades para fomentar la pertenencia.

Los sistemas inclusivos ayudan a prosperar a niños y adultos. La inclusión de programas y prácticas que incorporan las diferentes culturas en todos los sistemas y servicios promueve el bienestar para todos.

Recursos